台北故宫博物院 青铜器（台北故宫 青铜器）

本文就给大家介绍一下台北故宫博物院的青铜器和台北故宫博物院的珐琅彩瓷器。希望对您有所帮助。不要忘记为此网站添加书签。

文章详情介绍：

1、台北故宫十大“镇馆之宝”中，居然有两道菜？2.台北故宫博物院精品青铜器3.博物馆资讯：台北故宫博物院珐琅彩瓷器资讯(3)

台北故宫博物院10大“镇馆之宝”，竟然还有两道菜？

台北故宫博物院前院长秦孝义曾说过：“中国之美在于文化”和艺术，文化艺术之美尽在故宫博物院。”。两座故宫博物院之间隔着一海峡。哪一个更好？应该说，各有千秋，但都不是完整的。

台北故宫博物院共收藏并展出了一千多年来宋至清历代皇帝收藏的奇珍异宝，共计七十万件，弘扬了艺术，弘扬了政事。这是一般博物馆所无法比拟的。

台北故宫博物院

文物迁往台湾时，文物总量是当时紫禁城原址的四分之一，但都是精品文物，其中有玉器11,445件，如紫禁城的鸟纹玉饰等。新石器时代和清代的翡翠。白菜、蚱蜢等都是至高无上的国宝，北京故宫博物院藏品超过180万件也是无与伦比的。

前不久，出版了一期。读完后大开眼界！】，那么本期我们就来聊聊台北故宫博物院的十大“镇馆之宝”。这些是什么？

台北故宫博物院跻身全球博物馆前五名

是台湾省最大的博物馆

馆藏文物达69.6万余件

其中比较有特色的

众所周知的三件“镇馆之宝”：

一道菜“玉白菜”

玉白菜原是清代雍和宫内的陈设器。据说是光绪的妃子瑾妃的陪嫁之一。卷心菜象征着天真与纯洁，绿叶上雕刻着两只象征生育的蝈蝈，祈求多子多孙。玉雕师利用玉石的自然色彩分布，雕刻出一朵新鲜的白菜。

一块肉“东坡肉形石”

酷似两道菜的“玉玉白菜”和“东坡肉形石”

还开设了单独的展示柜

陈列在显眼的地方

一壶“毛公鼎”

这件西周毛公鼎高53.8厘米。清道光年间陕西省岐山县周原出土。毛公鼎出土于清末道光二十八年左右，陕西省岐山县。毛公鼎出土后，多次易手，一直保密。抗战时期，差点被日军占领。抗战胜利后，人民将鼎捐赠给社会大众。

西周毛公鼎铭文

懋公鼎通上的铭文有阳文网格线，这是西周中后期刻制铭文的习惯。因此，毛公鼎除了具有史料价值外，在中国古代文字学和书法艺术中也具有重要的地位。

值得一提的是，“鼎”是国家的重要兵器。

它是文明的见证，是文化的载体！

从“争霸天下”到“一字九叮”，

在历史上，

“鼎”字的出现，承载着力量的分量！

不只是台北故宫博物院将其视为珍品。

当地博物馆也有很多珍品。

个个都有一个“鼎”字

左：国家博物馆镇馆之宝：紫龙鼎

右：国家博物馆镇馆之宝：继母吴丁

上海博物馆镇馆之宝：大可鼎

河南博物院镇馆之宝：杜陵方鼎

陕西历史博物馆镇馆之宝：多有鼎

陕西历史博物馆镇馆之宝：卫鼎五祭

安徽博物院镇馆之宝：楚大鼎

这三件“镇馆之宝”

它被认为是台北故宫博物院的“明星收藏”。

具有鲜明的特色和代表性。

但说到大众公认的十大宝藏，

这十个：毛公鼎、玉玉白菜

三石盘、侄子纪念手稿、黄州冷食帖、

天青无粒水仙盆、莲花碗、富春山居图

溪山旅行图片，河流初雪图片

西周：三十盘

被誉为“晚清四大国宝”的大鼎、茅公鼎、锅纪子白盘、三石盘等西周青铜文物——件，曾一度引起轰动。此三石盘因铭文中的“三石”二字而得名。有人认为该乐器的作者是奎，又名奎人盘。相传清代乾隆初年陕西凤翔出土。

北宋汝窑：天青无粒水仙盆

汝窑青瓷无纹水仙盆，盆为椭圆形，广口，深壁，平底，窄边凸出，四云头形足。四周壁薄，底足稍厚。通体施青釉，极其光滑；底缘釉色微淡青色。釉面棱角呈淡粉色。据考证，这是唯一一代流传下来的。

北宋汝窑：莲花碗

北宋汝窑莲花式暖碗。北宋汝窑烧制的瓷器。原来的器皿应该是配一个壶，是温酒的器皿。唐末至宋代较为普遍。

苏轼：黄州冷食驿

因各流派的推崇和推崇，世人统称《寒食帖》，与东晋王羲之《兰亭序》、唐代颜真卿并称为“天下三大行书”，或单独称《祭侄稿》为“世界第三行书”。

颜真卿：侄子纪念手稿

《寒食帖》颜真卿草书、墨书。此文原是颜真卿为被安禄山叛军屠杀的侄子季明写的奏折草稿。

《祭侄文稿》对我们来说不仅仅意味着一件珍贵的书法作品。短短的234字，凝结了颜真卿面对亲人去世时的血泪，凝结着她面对国家动乱时的深切忧虑，凝结着中华民族在危机时刻不屈不挠的脊梁。

五朝赵迁：江上初雪图

全卷描绘了长江沿岸渔村初降雪的情景。画面正面标题为“江上第一场雪，画院学生赵干庄”，应为南唐已故大师李渔的手迹。藏有宋宣和、金明昌、元天历、清乾隆、嘉庆各代印章，还有柯九思、吴瑞、梁庆标、安期等收藏印章。

北宋范宽：游溪山

中国北宋画家范宽的代表作。诗堂画有明代董其昌题写的“北宋范仲仲溪山游记”。《祭侄文稿》一直被称为范宽的代表作。树叶间刻有“范宽”二字。历代评论家都对这幅画给予了高度评价。

元黄公望：富春山居

《溪山行旅图》是元代画家黄公望的作品。该画为黄公望为吴永石所作，被誉为“中国十大名画”之一。

北故宫的历史渊源同样令人印象深刻。

在1930年代和1940年代，为了躲避当时的战乱，

1948年北京故宫部分珍贵文物迁往台湾

再加上几十年前文物南迁的历史

很多人认为“好东西”都去了台湾。

莫卧儿帝国玉瓜杯

南宋明代玉质荷叶杯

宋辽玉镂空龙盘

怀素自传

西周晚期青铜宗周钟

南宋官窑青瓷壶

明代五彩龙凤盘

元钧窑天蓝紫现货如意枕

北京博物馆馆长单霁翔对此指出

这绝对是一个误会

事实上，根据历史记载

1933年，南京政府将故宫文物南迁。

运往台湾的箱数为2972箱，占南移箱数的22%。

当然，其中大部分都是优质产品。

但剩下的72%也有很多优秀的产品

由于历史原因

大部分藏品原本打算运往台湾

发货未成功

新中国成立后，相当数量的

返回北京故宫博物院

如《富春山居图》、《清明上河图》

《韩熙载夜宴图》、《五牛图》、《伯远帖》等

五朝、顾闳忠、韩熙载的夜宴

卷《中秋帖》部分

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台北故宫精品青铜器

博物馆资料：台北故宫珐琅彩瓷器资料

贾宝国

让更多的人知道如何辨别古瓷真伪，让更多的世代超越我们，让文化得以传承和发展。

珐琅是将珐琅彩画技法移植到瓷胎上的釉上装饰技艺。正式名称为“瓷胎画珐琅”，后称“古月轩”，国外称为“玫瑰彩”。珐琅彩创制于清康熙晚期。它是引进国外珐琅材料而创制而成，成为宫廷极为珍贵的瓷器。与宫廷用的其他瓷器不同，珐琅彩瓷器先在景德镇高温烧成白瓷，然后送到北京清宫内务府制造处进行彩绘，然后入彩炉烧制。与传统彩瓷用水或胶水混合色料不同，珐琅彩瓷像西方油画一样用油混合色料，具有一定浓重的珐琅彩。是将珐琅彩绘技艺移植到瓷胎上的一种方法。这种釉上彩装饰技法，正式名称为“瓷胎画珐琅”，后称“古月轩”，流行于国外，使绘画更具立体感和层次感。台北故宫博物院内藏有一百几十件珐琅彩瓷器。这是20世纪50年代出版的。虽然珐琅纹理看不清，但绘画技巧和色彩已然不凡。给我的感觉就像是一位大师在宣纸上作画。锦缎上的刺绣既精致又细致。

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