中日旅游交流的问题，中日旅游文化交流

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1. 三国隋唐中外交流文化的媒介？

1、三国隋唐中外交流文化的媒介？

唐朝时，中国通天竺交往频繁，最杰出的使者是高僧玄奘。贞观初年，玄奘从长安出发，历经艰险，前往天竺。他在天竺遍访有名的佛教寺院，并在佛学最高学府那烂陀寺游学，成为著名的佛学大师。他在天竺各地讲学，受到当地人的尊敬。

玄奘少年时出家，青年时期，在长安、成都等地走访名师，钻研佛经。有些疑难问题，众说纷纭，难得定论。他决心到佛教的发源地天竺去游学。

那烂陀寺为天竺最大寺院，那时已有七百多年的历史。寺内高僧戒贤法师，已有九十多岁高龄，亲自为玄奘讲学，对他极为赏识，还安排他为全体僧众讲授佛经。

贞观后期，玄奘携带大量佛经回到长安。他专心翻译佛经，还以亲身见闻写成《大唐西域记》。这部书，成为研究中亚、印度半岛以及我国新疆地区历史和佛学的重要典集。

鉴真东渡

唐朝时，封建经济繁荣，国势强大，中国和日本的友好往来和文化交流空前繁荣。为了学习唐朝的政治制度和博大精深的文化，自唐太宗贞观年间至唐末期，日本派到中国的遣唐使并成行的就有13次之多（有一次仅达百济），还有一次是派到唐朝的#34;迎入唐使#34;（赴唐的日使，久未归国，派使团前往迎接），两次是#34;送唐客使#34;（送回唐朝的专使）。使团中有许多留学生，还有留学僧，其中不乏好学之士和学识渊博之人。

中国人也不断东渡日本进行中日文化交流，其中贡献最大的是鉴真和尚。

鉴真俗姓淳于，生于唐武则天垂拱四年（公元688年），逝于唐代宗宝应二年（公元763年）。他是扬州江阳县（今江苏省扬州）人，14岁时进扬州大云寺，从闻名天下的智满禅师受戒学禅门。在名师的指引下，鉴真的学业突飞猛进。三年后，他离开大云寺到越州（今浙江绍兴）龙兴寺学戒律，并受#34;菩萨戒nbsp;#34;。唐中宗景龙元年（公元707年）他云游四方求学，到过洛阳、长安。景龙二年，他20岁时，由律宗法师弘景主持，他受了#34;具足戒#34;。此后，他不断钻研佛教经义，对律宗有很深的研究。733年，他被誉为江淮一带的授戒大师，在佛徒中的地位很高，成为一方的宗首。

三国、隋朝和唐朝时期的中外交流文化主要通过以下媒介进行传播：

书信往来：王朝的官员、学者和外国使节之间通过书信进行交流，传递消息、表达关切和建立友好关系。这些书信往来可以提供官方对话和文化交流的渠道。

使节和外交官：随着王朝与其他国家之间的交流日益频繁，使节和外交官的角色变得非常重要。他们被派往其他国家，进行外交使命，传播本国文化、学问和国家政策。

官方文书和文件：王朝政府通过官方文书和文件发布外交政策、宣布对外事务的决策，并向外国政府传递消息和指示。这些文件通常由官员或使节传达给外国政府或外交人士。

旅行和交流团：王朝会派遣官方的旅行团或交流团外出，前往其他国家进行访问和交流。这些团队包括文化使者、官员、学者和艺术家，他们可以在外国国家传播本国的文化、学问和知识。

经贸往来：经济贸易是文化交流的重要组成部分。通过丝绸之路和其他贸易路线，王朝与其他国家进行经济往来，带来了文化和思想的交流。商人、使节和商队的交往也促进了文化的传播。

这些媒介共同推动了三国、隋朝和唐朝时期的中外交流文化，促进了东西方文化的交融和互相影响。

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